今谓之大麻是也。有实为苴麻，无实为 麻，又曰牡麻，张骞始自大宛得麻之种， 

亦谓之 

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<篇名>论赤箭

内容：赤箭，即今天麻也。后人既误出天麻条，遂指赤箭别为一物。既无此物，乃取天麻苗为 

之。滋为不然，《本草》明称。采根阴干，安得以苗为根。草药上品。除五芝之外，赤箭为 

第一。此神仙补理养生上药，世人惑于天麻之说，遂止用之治风，良可惜哉！或以谓其茎如 

箭。既言赤箭，疑当用茎，此犹不然。至如鸢尾牛膝之类，皆谓茎叶有所似。用则用根尔， 

何足疑哉？ 

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<篇名>论地菘

内容：地菘，即天名精也。世人既不识天名精，又妄认地菘为火蔹。《本草》又出鹤虱一条， 

都成纷乱。今按地菘即天名精也。其叶似松，又似蔓荆，（名精即蔓荆也）故有二名。鹤虱 

即其实也。世间有单服火蔹法，乃是服地菘尔，不当服火蔹。火蔹本草名 蔹，即是猪膏莓。 

后人不 

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<篇名>论南烛草木

内容：南烛草木记，传《本草》所说多端。今少有识者为其作青精饭，色黑，乃误用乌臼为之， 

全非也，此木类也。又似草类，故谓之南烛草木。今人谓之南天烛者是也。南人多种于庭槛 

之间。茎如蒴 。有节高三四尺，庐山有盈丈者。叶微似楝而小，至秋则实赤如丹，南方至 

多。 

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<篇名>论太阴元精

内容：太阴元精，生解州盐泽大卤中，沟渠土内得之。大者如杏叶，小者如鱼鳞，悉皆六角， 

端正似刻，正如龟甲。其裙袖，小堕其前则下剡，其后则上剡，正如穿山甲。相掩之处，全 

是龟甲，更无异也。色绿而莹彻，叩之则直理而析，莹明如鉴。析处亦六角，如柳叶，火烧 

过则悉解。析薄如柳叶，片片相离，白如雪，平洁可爱，此乃禀积阴之气凝结，故皆六角， 

今天下所用元精，乃绛州山中所出绛石尔，非元精也。楚州盐城县，古盐仓下土中，又有一 

物，六棱如马牙硝，清莹如水晶，润泽可爱，彼方亦名太阴元精，然喜暴润如盐卤之类，惟 

解州出者为正。 

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<篇名>论稷米

内容：稷，乃今之 也。齐晋之人，谓稷皆曰祭，是其土音，无他义也。《本草注》云，又名 

糜子。糜子乃黍属。诗云∶维 维 。维糜维芑， 糜芑皆黍属。以色为别，丹黍谓之糜， 

糜 

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<篇名>论苦

内容：苦 ，即本草酸浆也。《新集本草》，又重出苦 一条∶河西番界中，酸浆有盈丈者。 

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<篇名>论苏合香

内容：今之苏合香，如坚木赤色。又有苏合油，如