行于五脏五腑。而统之于肝。脾不和乃化为痰。血生气于五脏五腑。而统之 

于肺。气血化精。统之于肾。精生神。统之于心。精藏二肾之间。谓之命门。神藏于心之中 

窍。为人之元气。气从肺管中出。鼻为呼吸也。 

<目录>卷一

<篇名>血气论

属性：人生之初。具此阴阳。则亦具此血气。所以得全性命者。气与血也。血气者。乃人身之 

根本 

乎。气取诸阳。血取诸阴。血为荣。荣行脉中。滋荣之义也。气为卫。卫行脉外。护卫之义 

也。人受谷气于胃。胃为水谷之海。灌溉经络。长养百骸。而五脏六腑。皆取其气。故清气 

为荣。浊气为卫。荣卫二气。周流不息。一日一夜。脉行五十度。平旦复会于气口。阴阳相 

贯。血荣气卫。常相流通。何病之有。一窒碍焉。则百病由此而生。且气之为病。发为寒热 

喜怒忧思。积痞疝瘕 癖。上为头旋。中为胸膈。下为脐间动气。或喘促。或咳噫。聚则 

中满。逆则足寒。凡此诸疾。气使然也。血之为病。妄行则吐衄。衰涸则虚劳。蓄之在上。 

其人忘。蓄之在下。其人狂。逢寒则筋不荣而挛急。挟热毒则内瘀而发黄。在小便为淋痛。 

在大便为肠风。妇人月事进退。漏下崩中。病症非一。凡此诸疾。皆血使之也。夫血者譬则 

水也。气者譬则风也。风行水上。有血气之象焉。盖气者血之帅也。气行则血行。气止则血 

止。气温则血滑。气寒则血凝。气有一息之不运。则血有一息之不行。病出于血调。其气犹 

可以导达。病原于气。区区调血。又何加焉。故人之一身调气为上。调血次之。先阳后阴也 

若夫血有败瘀滞泥诸经。壅遏气之道路。经所谓去其血而后调之。不可不通其变矣。然调 

气之剂。以之调血而两得。调血之剂。以之调气则乖张。如木香、官桂、细辛、浓朴、乌药 

、香附、三棱、莪术之类。治气可也。治血亦可也。若以当归、地黄辈。施之血症则可。然 

其性缠滞。有亏胃气。胃气亏则五脏六腑之气亦馁矣。善用药者。必以胃药助之。凡治病当 

识本末。如呕吐痰涎。胃 

虚不食。以致发热。若以凉剂退热。则胃气愈虚。热亦不退。宜先助胃止吐为本。其热自退 

纵然不退。但得胃气已正。旋与解热。又有伤寒大热。屡用寒凉疏转。其热不退。若与调 

和胃气。自然安愈。 

心为血之主。肝为血之藏。肺为气之主。肾为气之藏。止知血之出于心。而不知血之纳 

于肝 滁州丙炔醇价格     台州丙炔醇现货    常州丙炔醇厂家

知气之出于肺。而不知气之纳于肾。往往用药。南辕北辙矣。假如血痢。以五苓、门冬等 

剂。行其心。巴豆、大黄逐其积。其病犹存者。血之所藏。无以养也。